- Ганарата Абаимова, LiveLib
Не книга о сверхъестественном, а диагноз эпохе.
Рецензия на книгу Симоны Форти «Новые демоны»
Если вы ожидаете историю об оккультизме или мистике, приготовьтесь к сюрпризу. «Новые демоны» (1975) — это фундаментальный труд по истории ментальностей. Его цель — понять, как и почему в самое сердце эпохи Возрождения и Нового времени (XVI-XVII вв.) вернулось, причем с невиданной силой, коллективное безумие: религиозный фанатизм, паника, охота на ведьм, вера в заговоры.
Основной тезис: иррациональное не умирает, оно эволюционирует.
Симона Форти опровергает простой миф о Прогрессе, согласно которому человечество линейно движется от тьмы суеверий к свету разума. Она показывает, что кризис традиционного средневекового мира (раскол Церкви, развитие науки, рост городов и государства) не уничтожил «демонов». Наоборот, он выпустил на волю новых, более страшных — идеологических, массовых, абстрактных. Страх не перед лешим, а перед еретиком по соседству. Паника не от кометы как знамения, а от проповеди о скором конце света.Ключевые кейсы, которые разбирает Форти:
Варфоломеевская ночь: не хладнокровный политический заговор, а взрыв коллективной паники, эсхатологического ужаса и психоза предательства, охватившего Париж.
Великая охота на ведьм: пик ее пришелся не на «мрачное» Средневековье, а на Ренессанс и начало Нового времени. Форти исследует это как социальный психоз, порожденный страхом перед невидимым врагом и потребностью общества найти виноватого в своих бедах.
Милитаризация общества: как религиозный фанатизм превращается в идеологический, а мессианские ожидания — в программу действий.
Сильные стороны книги:
Глубина анализа: это не пересказ событий, а вскрытие их подводной, психологической сути. Форти заставляет понять логику безумия.
Ошеломляющая актуальность: книга, написанная после Второй мировой войны, отвечает на вопросы, которые мучают нас сегодня: почему образованные общества скатываются в тоталитаризм? как рождаются «моральные паники» и теории заговора? Читая о прошлом, вы постоянно будете ловить себя на мыслях о настоящем.
Академическая основательность: работа опирается на гигантский пласт источников — от судебных протоколов до памфлетов и частных писем.
Слабые стороны и предупреждение:
Это нелегкое чтение. Книга написана плотным, академическим языком. Это серия сложных эссе, а не захватывающий нонфикшн. Требует внимания и умственных усилий.
Неполная картина: Некоторые критики отмечают, что, доказывая «новизну» демонов, Форти иногда преуменьшает силу иррационального в более ранние эпохи.
Отсутствие простых ответов: Форти не судит и не выносит вердикты. Она объясняет, заставляя читателя самого делать выводы, что может быть непривычно.
Для кого эта книга?
Не для тех, кто ищет легкое чтение о «мистических тайнах истории».
Для историков, социологов, политологов и всех, кто интересуется глубинными механизмами жизнедеятельности общества.
Для вдумчивых читателей, желающих понять корни фанатизма, ксенофобии и массовой истерии.
Для тех, кто готов к серьезному интеллектуальному труду ради прорывного понимания прошлого и настоящего.
Вердикт:
«Новые демоны» — это интеллектуальный бриллиант, меняющий оптику восприятия истории. Она стирает грань между «варварским» прошлым и «просвещенным» настоящим, показывая, что демоны иррационального всегда с нами — они лишь меняют маски в зависимости от эпохи. Это тяжелая, но невероятно вознаграждающая книга, после которой вы уже не сможете смотреть на всплески коллективных страхов и идеологический фанатизм как на что-то случайное или простое.Оценка: 9/10 (минус балл за высочайший порог входа, но за гениальность содержания — наивысшая рекомендация).
- Георгий Меньшиков
Я в восторге от "Демонов" Форти. Кажется, она осмыслила почти всё, что меня мучило последние годы. Удивительно ясная, верная книга
- Грег Хайки, Goodreads
В этом всестороннем исследовании взаимосвязанных отношений индивидуального и коллективного зла и власти Симона Форти скрупулезно анализирует и развивает философские теории зла последних двух столетий. Сила этой книги, несомненно, заключается в глубоком текстовом анализе Форти, начиная с тщательно проработанных психологических портретов индивидуального зла Фёдора Достоевского в его романе «Бесы» и образа Великого инквизитора в «Братьях Карамазовых», переходя к обширной критике христианской морали Фридрихом Ницше и заканчивая работами Ханны Арендт, Мишеля Фуко и Вацлава Гавела (среди прочих) и их исследованием ролей различных субъектов, составляющих движение коллективного зла, такое как Холокост или репрессивное тоталитарное государство. Самое приятное, что читателю не требуется предварительного философского знакомства с рассматриваемыми Форти текстами, чтобы понять ее кропотливое исследование. Она представляет эти работы таким образом, что я не чувствую себя обделенным из-за недостаточного прочтения Достоевского, Ницше или Сократа, хотя и испытываю вдохновение в будущем лично познакомиться с этими мыслителями.<...> в целом, книга Форти предлагает отличное вводное пособие для всех, кто интересуется тем, как стремление к власти формировало историю XX века.Переведено с английского. Источник
- Фалах Рахим, Goodreads
Всестороннее исследование зла. Оно начинается с Достоевского и заканчивается Кундерой, с подробным изложением взглядов ведущих философов на эту тему. Достижение книги заключается в акценте на серой зоне обычных людей, которые принимают свою роль оружия в руках злодеев. Эта широко распространенная готовность к принятию зла восходит как к религиозной, так и к светской этике подчинения.
Переведено с английского. Источник
Издательство Ивана Лимбаха, 2025
Перевод с итальянского Анастасии Голубцовой
Оформление обложки: Н. А. Теплов
Редактор И. Г. Кравцова
Корректор Л. Н. Образцова
Компьютерная верстка Н. Ю. Травкин
584 с.
УДК 17.023.43+111.84=161.1=03.131.1 ББК 87.526.2+87.525.6-021*83.3 Ф 80 Тираж 2000 экз.
16+










